O'rta asr olimi Alkuinning fikricha, BIRINCHILARNI ruhga, IKKINCHILARNI esa tana bilan qiyoslash mumkin, chunki ruh ham o'zini, ham tanani harakatga keltiradi; tanasiz ruh esa harakatsiz va ma'nosizdir. "Inson tanasi"da BIRINCHILAR va IKKINCHILAR teng miqdorda. BIRINCHILAR va IKKINCHILARNI ixtiyoriy tartibda ayting.