Daosizmning "Chuqur uyqu soyalari" kitobida shunday deyilgan: "Yaxshilik yoʻq va yomonlik koʻp — bu past odam, yaxshilik kam, yomonlik koʻp — bu oddiy odam, yaxshilik koʻp, yomonlik kam — bu munosib odam, faqat yaxshilik va umuman yomonlik yoʻq — bu avliyo". Xoʻsh, qanday odam haqida "na yaxshi va na yomon" deyilgan?