Muqaddas matnning baʼzi sharhlovchilarining fikriga koʻra, bu oʻrnashib qolgan fikr yanglishdir — aslida, ularning fikricha, bu odam "Kitob ahli"dan boʻlmagan, yaʼni yahudiy ham, nasroniy ham boʻlmaganligi nazarda tutilgan. Bu qanday oʻrnashib qolgan fikr?